Во Владимирском соборе лик Христа такой же, как на плащанице, хотя художник ее не видел

Начало творческой карьеры Вильгельма Котарбинского сложилось не блестяще: художник влачил в Риме жалкое существование. Приглашение в возрасте 36 лет расписывать Владимирский собор в Киеве круто изменило его жизнь — принесло Вильгельму известность и хорошие заработки. Сам или в тандеме с коллегой Павлом Сведомским он создал в соборе такие крупные настенные работы, как «Тайная вечеря», «Воскрешение Лазаря», «Суд Пилата», «Распятие», «Вход Господень в Иерусалим»… Богатые, с высоким положением в обществе, люди стали приобретать его картины (в основном полотна посвящены античной тематике). Император Александр III купил для своего музея за 15 тысяч рублей крупное — три на пять метров — полотно Котарбинского «Римская оргия», на котором изображена сцена разгульной жизни знати.

— Следующие 36 лет своей жизни Котарбинский прожил в Киеве, в родную Польшу или Рим, где он получил образование и пытался добиться признания, так и не вернулся, — рассказал «ФАКТАМ» кардиохирург из Киева Владимир Мнишенко. Обстоятельства складываются так, что он может стать владельцем архива семьи Котарбинских, хранящегося в Варшаве. — Я влюблен в творчество Котарбинского, к тому же являюсь членом семьи Праховых. Профессор Адриан Прахов руководил росписью Владимирского собора и взял в свою творческую команду Котарбинского. Примерно год назад я списался по Интернету с варшавским профессором Яном Котарбинским, правнуком двоюродного брата Вильгельма Котарбинского. Совсем недавно я гостил в Варшаве у пана Яна и услышал от него следующее: «Моему единственному сыну уже за 60. Он компьютерный гений, живет во Вьетнаме. Семейные реликвии ему не интересны. Мне 85 лет, пора позаботиться о том, чтобы архив попал к человеку, которому он дорог. Предлагаю его вам». Вот такой поворот.



* Киевский кардиохирург Владимир Мнишенко может стать владельцем архива семьи Котарбинских

— Знаю, что в кровавом и голодном 1920 году из Киева в Польшу вывезли картины Котарбинского. Где сейчас находятся эти полотна?

— Неизвестно. Действительно, тогда из Киева в Польшу были вывезены некоторые картины Котарбинского. Сколько именно, никто не знает, но, вероятно, довольно много. По пути они исчезли. И тогда живопись этого мастера ценилась дорого, а сейчас — и подавно. Знаю, что стартовая цена одной из работ Котарбинского на всемирно известном британском аукционе Макдугалл составила 200 тысяч фунтов стерлингов. Так что, если кому-то удастся разыскать исчезнувшие сто лет назад полотна, тот в одночасье обретет целое состояние.

— Кто и почему вывез тогда полотна Котарбинского в Польшу?

Это произошло по воле самого живописца во время войны большевиков с поляками. В апреле 1920 года армии Польши и УНР освободили столицу Украины от «красных». В Киев приехал на правительственном поезде глава польского государства маршал Юзеф Пилсудский. Он был готов забрать своего дальнего родственника Котарбинского, которому тогда был 71 год, в Польшу. Художник согласился ехать. Уже были погружены в вагон его картины, в назначенный день он прибыл на вокзал. Но на этом решимость Котарбинского иссякла: постоял на перроне и передумал ехать. А поезд увез картины в Польшу.

Как известно, вскоре началось контрнаступление «красных». Польская армия не выдержала их натиска. Большевики двинулись на Польшу. Многим казалось, что они вот-вот захватят Варшаву. К счастью, этого не случилось: в августе 1920 года произошло сражение, которое впоследствии получило название «Чудо над Вислой». Польские войска при участии украинских подразделений наголову разгромили дивизии врага и погнали его на восток (Варшавское сражение включено британскими учеными в число 18 наиболее выдающихся битв в истории человечества. — Авт.). Так вот, в ходе этих событий исчезли отправленные из Киева картины Котарбинского.

После этих событий художник прожил еще полтора года. Нужно сказать, он многие годы снимал номер в гостинице «Прага». Но последним его пристанищем стала квартира вдовы профессора Прахова Эмилии Львовны в доме по улице Десятинной, 14 (кстати, в молодости Прахова была ученицей знаменитого венгерского композитора Ференца Листа).

— Что заставило художника переселиться к ней?

— Однажды Эмилия Львовна навестила Котарбинского в гостинице «Прага». В это время на улице прогремели пулеметные очереди. Прахова решила, что жить на улице Владимирской, где находится «Прага», опасно. К слову, эта гостиница сохранилась, вот только уже продолжительное время не работает. Эмилия Львовна забрала художника к себе на Десятинную, выделила ему единственную в квартире комнату с балконом.

— Раз отправленные в Польшу картины Котарбинского исчезли, то до наших дней дошли лишь немногие его работы?

Я бы этого не сказал. Дело в том, что в благополучные времена, будучи популярным в Киеве художником, Котарбинский продал много своих полотен, значительная часть которых сохранилась. Скажем, на Десятинной, 12, сейчас размещается городской музей «Духовні скарби України», основанный известным врачом-кардиологом Игорем Паламарчуком. Там можно увидеть две большие (три на пять метров) работы Котарбинского «Поцелуй волны» и «Смерть Мессалины». Они около ста лет пролежали в рулонах в квартире сына Адриана и Эмилии Праховых искусствоведа Николая Прахова. Только недавно эти полотна были обнаружены и отреставрированы.

Во времена Российской империи последний ее царь Николай II на одной из выставок захотел приобрести несколько работ Котарбинского, но мастер был вынужден ответить: «Уже продано Эмилии Праховой, но могу сделать авторский повтор».

— Как получилось, что живший в Риме польский художник Вильгельм Котарбинский получил приглашение участвовать в росписи Владимирского собора в Киеве?

Вильгельм голодал, из-за этого однажды потерял сознание в своей комнате. Кто-то к нему зашел, увидел, что художнику плохо, и послал за доктором. Тот оказался поляком. Благодаря ему Котарбинский познакомился с братьями-художниками Сведомскими. Они были людьми состоятельными, стали поддерживать Вильгельма. Когда Прахов пригласил Сведомских участвовать в росписи Владимирского собора, предложили ему привлечь к этому делу Котарбинского.

Кстати, когда Вильгельм жил в Риме, у него одно время даже кровати не было. Перед сном переворачивал стол и крепил к ножкам простыню. Получалось что-то похожее на гамак.

Котарбинский был из семьи обедневших шляхтичей. Его отец Александр работал управляющим в имении крупных землевладельцев Радзивиллов в селе Неборов (тогда это была Варшавская губерния). В этом имении находился великолепный парк «Аркадия», ставший образцом при создании возле украинского города Умань знаменитого парка «Софиевка». Котарбинский-старший настаивал, чтобы сын продолжил его дело. Но Вильгельм твердо решил ехать в Рим учиться на художника. Дело закончилось семейным скандалом: взбешенный упрямством юноши отец сказал, чтобы домой не возвращался. Вильгельму выдали в Варшавской школе, которую он закончил, 300 рублей. Еще 500 рублей вручил дядя. В Риме Вильгельм окончил с золотой медалью Академию святого Луки, однако, как уже было сказано, с заработками у него в Италии не складывалось. Он целых 17 лет был вынужден считать каждую монету.

С приглашением участвовать в росписи Владимирского собора получилось так: изначально профессор Прахов намеревался взять для выполнения этой масштабной задачи маститых художников. Но они не захотели надолго переехать из Санкт-Петербурга в Киев. Тогда по совету одного из своих коллег Прахов сделал ставку на молодых: Виктора Васнецова, Михаила Нестерова, живших в Риме братьев Сведомских. А Сведомские предложили взять Вильгельма Котарбинского. Прахов пригласил и Михаила Врубеля, продемонстрировавшего свой талант во время работы над росписями в старинной Кирилловской церкви в Киеве. Однако эскизы, созданные Врубелем для Владимирского собора, были столь новаторские, что церковные власти их отвергли. Врубелю позволили написать в этом храме только орнаменты в виде колосков.

Обратите внимание на лик Иисуса в изображенной Котарбинским сцене, в которой прокуратор Иудеи Пилат судит Христа. Видите, Мессия в этой работе такой же, как на знаменитой Туринской плащанице. Загадка в том, что, когда Котарбинский писал эту композицию, плащаницу практически никто не видел, ее фотографии еще не были сделаны. Я убежден, что такого рода мистические озарения приходят только гениальным людям. Поэтому так восхищаюсь Котарбинским. Моя дочь Валерия даже написала для меня его портрет.

Во Владимирском соборе лик Христа такой же, как на плащанице, хотя художник ее не видел

* Образ Иисуса с настенной картины «Суд Пилата» во Владимирском соборе


* Лик Христа, проявившийся на Туринской плащанице

— Котарбинский был католиком. Расписывать православный храм ему разрешили в виде исключения?

— Да. Разрешить-то разрешили, но неофициально. Поэтому продолжительное время платили за работу хитроумно: оформляли гонорары на братьев Сведомских (они были православными). Те получали деньги и отдавали их Вильгельму. Только после того, как Вильгельм написал на своде собора работу «Седьмой день творения», Церковный комитет дал оформленное по всем правилам разрешение участвовать в росписи собора — в виде исключения.

— Котарбинский был женат?

Да, но о его жене мало что известно. Брак оказался недолгим. После развода Вильгельм так и остался холостяком. Детей у него не было.

Я сейчас добиваюсь, чтобы рядом с Владимирским собором был установлен памятник Котарбинскому. Мне был нужен для этого скульптор, и я его нашел странным образом. Однажды случайно в конце главной аллеи Байкового кладбища увидел великолепную надгробную композицию. Ее только установили, и рабочий наводил последние штрихи. Я спросил у него, кто автор и как с ним связаться. Оказалось, это работа талантливого киевского скульптора Василия Корчевого. Заразил его идеей создать памятник Котарбинскому. Василий сделал его проект.

Нужны три кубометра каррарского мрамора. У меня есть план, как получить его для нашего проекта бесплатно. Но подробности я не хотел бы оглашать.



* Памятник Котарбинскому создает скульптор Василий Корчевой

— Это будет памятник из белого мрамора, — рассказал «ФАКТАМ» скульптор Василий Корчевой. — Посередине на пьедестале я разместил бюст художника, а на двух пьедесталах по бокам — цветы. Памятник украшен орнаментами: славянским (как символ того, что Котарбинский расписывал Владимирский собор) и античным, ведь на большинстве его картин изображены сцены из жизни древних Греции и Рима.

* Фото Сергея ТУШИНСКОГО, «ФАКТЫ»

источник: fakty.ua

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here